tag:blogger.com,1999:blog-46984704711782815302024-03-05T23:43:32.891+00:00Ciências sociais em portuguêsIntervenções, reflexões, propostas, trabalhos e pontes - um local de encontro de cientistas sociais falantes de português.Colectivohttp://www.blogger.com/profile/00829523970326169774noreply@blogger.comBlogger58125tag:blogger.com,1999:blog-4698470471178281530.post-66277457551310193272013-06-24T10:04:00.001+00:002013-06-24T10:04:30.120+00:00On AR editorial<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">On AR editorial</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">The Editorial by Catherine Slessor (AR March 2013) exposes the destruction of unique ancient Timbuktu’s manuscrits and sacred sites (remarkable mud mosques and shrines of Timbuktu and Djenné in Mali) by the islamist fanatics militans. Those groups destroyed what has been endured for centuries, a priceless legacy that reminds us of our common humanity.<br />The editorial goes further stating that whether is the Taliban using giant Buddhas for target practice or Napoleon´s troops allegendly shooting off the Sphinx´s nose, cultural vandalism is nothing new itself. And I tend to agree with Catherine when she says, yet cultural vandalism is not just confined to the developing world and picked the defacing of Eugène Delacroix´s famous painting Liberty Leading the People, by a visitor at Louvre’s new SANAA-designed outspots in Lens.<br />Nevertherless, after 9/11, the fight against terrorism has been used as an excuse not only to violate private freedom but also to bomb or shoot to kill then ask practice.<br />Back to the destruction of history of the memory of the human kind the list is long, but the invasion of Iraq as post 9/11, as exposed Mesopotamia, a place generally credited of being the first place where civilized societies truly began to take shape. Mesopotania is situated in a vast expanse of delta between the Tigris and the Euphrates rivers, the place were the wellspring from which modern societies emerged.<br />Some can argue that the archaeological sites between Tigritis and Euphrates rivers are located were oil companies are pumping oil and is beneath the ancient soil. But the since the 2003 invasion of Iraq, archaeological looting has become a global problem.<br />In a number of occasions authorities have recovered shipments of items, most stolen from the National Museum of Iraq, were captured by Iraqi paramilitary units in May 2003, by June of the same year, customs inspectors and other authorities in the United States had seized over six hundred of the museum's artifacts. The Jordanian authorities recovered over one thousand artifacts in those few months,<br />If the mesopothanias did not go through hard, tasks organizing oral traditions into written collections of pages and producing the Gilgamesh, the first book in recorded history, is our duty to find and protect such legacy.<br />Indeed, cultural vandalism is not just confined to the developing world as frontline (developed world) is responsible of exposing Iraq museums and Mesopotania archaelogical sites like Adab, Babylon, Isin, Nirumd, Nineveh, Nippur, Umma, places were Mesopotamians refined, added to and formalized systems, combining them to form current civilization.<br /><br />For the sake of human legacy, the protection of historical sites is a must, keeping in mind that if Mesopotamians were not blazed the trails as they did, the choices they made, the risks they took, the energy they invested into their ideas maybe the world should be different from the what we know today.<br /><br />Maputo-Moçambique, Viriato Tamele</span></div>
Viriatohttp://www.blogger.com/profile/17623460483428972524noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698470471178281530.post-42221242284423650272010-10-21T19:34:00.001+00:002010-10-21T19:46:36.218+00:00Célestin Monga lança o livro 'Niilismo e Negritude'<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #aaa5b0; font-family: inherit; font-size: 1.5em; font-weight: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Escritor desmonta os velhos estereótipos da África.</div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
<object height="392" width="480"><param value="http://video.globo.com/Portal/videos/cda/player/player.swf" name="movie" /></p><p><param value="high" name="quality" /></p><p><param value="midiaId=1358902&autoStart=false&width=480&height=392" name="FlashVars" /></p><p><embed width="480" height="392" flashvars="midiaId=1358902&autoStart=false&width=480&height=392" type="application/x-shockwave-flash" quality="high" src="http://video.globo.com/Portal/videos/cda/player/player.swf"></embed></object></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
<br />
</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px;">O economista-chefe e assessor do vice-presidente do Banco Mundial Célestin Monga, que vive há quase vinte anos em Washington, nos EUA, veio ao Brasil para lançar seu livro mais recente “Niilismo e Negritude”, em que trata os problemas africanos sem o exotismo e o preconceito do olhar ocidental. Ele apresenta uma África sem os velhos estereótipos e mostra o continente pelo avesso em uma conversa com a repórter Elizabeth Carvalho.<br />
<br />
Monga é camaronês e um dos mais importantes pensadores africanos da atualidade. Tornou-se uma personalidade em toda a África Ocidental ao ser preso após criticar o presidente do Camarões, Paul Biya (no poder a 28 anos), em um artigo no jornal francês Le Messager. Crítico das lideranças políticas africanas, Celestin exercita um olhar desapaixonado e pragmático sobre as mazelas sociais, políticas e econômicas no continente. Para ele, os povos africanos sofrem de um isolamento crônico por parte da mídia e da comunidade internacional, mas também não conseguiram se desenvolver com eficácia por causa da falta de interesse da sociedade civil e de caráter das lideranças políticas.</span></div>Pedro Mourãohttp://www.blogger.com/profile/12614830009073065017noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698470471178281530.post-33917313733773792362010-10-20T20:33:00.000+00:002010-10-20T20:33:00.276+00:00chamada para artigos: Dilemas - Revista de Estudos de Conflito e Controle Social<div class="separator" style="clear: both; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;"><a href="http://www.dilemas.ifcs.ufrj.br/images/Dilemas9.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="92" src="http://www.dilemas.ifcs.ufrj.br/images/Dilemas9.gif" style="cursor: move;" width="320" /></a></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Helvetica; font-size: small;"><span class="conteudoconteudo"><strong><br />
</strong></span></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Helvetica; font-size: small;"><span class="conteudoconteudo"><strong><br />
</strong></span></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Helvetica; font-size: small;"><span class="conteudoconteudo"><strong>fonte: </strong></span></span><a href="http://www.dilemas.ifcs.ufrj.br/index.html">http://www.dilemas.ifcs.ufrj.br/index.html</a></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Helvetica; font-size: small;"><span class="conteudoconteudo"><strong><br />
</strong></span></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Helvetica; font-size: small;"><span class="conteudoconteudo"><strong>Dilemas - Revista de Estudos de Conflito e Controle Social</strong> está recebendo contribuições inéditas para suas próximas edições na forma de artigos, resenhas, comentários, traduções e entrevistas. O periódico acadêmico trimestral é centrado nos assuntos que possam fazer parte da grande temática dos conflitos e do controle social em ciências sociais (sobretudo sociologia e antropologia), tais como:<br />
<br />
− Comportamentos desviantes<br />
− Violências<br />
− Criminalidade<br />
− Moralidade<br />
− Movimentos Sociais e Ação Coletiva<br />
− Conflitos Urbanos<br />
− Justiça Criminal<br />
− Segurança Pública<br />
− Instituições Públicas e Privadas de Controle Social<br />
<br />
As colaborações devem ser trabalhos próprios a uma publicação acadêmica e contemplar a linguagem e a abordagem típicas a esse meio.<br />
<br />
Os textos devem ser enviados por e-mail, em formato digital, preferentemente em MS-Word (serão aceitos trabalhos em outros processadores de texto consagrados, como WordPerfect), para o endereço: editor@revistadilemas.com.<br />
<br />
Todas as colaborações serão submetidas a pareceristas independentes, preservadas as identidades tantos dos autores quanto dos responsáveis pelos pareceres. Cada artigo será sempre submetido a pelo menos duas avaliações. Todos os autores receberão cópias dos pareceres de seus artigos, com os devidos comentários dos pareceristas e eventuais análises do editor e da coordenação editorial de Dilemas. A publicação é dependente da aprovação pelos pareceristas.<br />
<br />
Atenção: <span style="font-weight: bold;"></span><span style="font-weight: bold;">Dilemas</span> reserva-se o direito de fazer pequenas alterações de forma nos textos que publica, a fim de adequá-los a suas normas e de torná-los mais legíveis e de acordo com regras gramaticais e de boa comunicação.<br />
<br />
<strong>Definições:</strong><br />
<br />
<strong>Artigo (paper):</strong> contribuição no formato de um texto inédito que relata uma pesquisa nova ou introduz uma discussão teórica original. Pode ser assinado por mais de um autor.<br />
<br />
<strong>Tradução:</strong> contribuição na forma de um artigo de outro autor ou do próprio contribuinte, produzido originalmente em língua não portuguesa e traduzido para o português, sempre nas áreas temáticas de interesse de Dilemas – Revista de Estudos de Conflito e Controle Social. Podem ser traduzidos artigos e capítulos de livros, desde que devidamente autorizados por seus autores e/ou detentores de direitos. As traduções podem ser assinadas por um autor.<br />
<br />
<strong>Entrevista:</strong> contribuição na forma da transcrição de uma conversa, apresentada no formato perguntas e respostas (pingue-pongue), com um personagem de interesse para a temática de Dilemas – Revista de Estudos de Conflito e Controle Social. As entrevistas podem ser assinadas por mais de um autor.<br />
<br />
<strong>Resenha (review):</strong> contribuição no formato de um texto analítico e/ou opinativo a respeito de uma obra (escrita, dramatúrgica ou audiovisual) recém-publicada na área temática concernente à revista. Deve ser assinado por apenas um autor.<br />
<br />
<strong>Comentários:</strong> contribuição na forma de um texto analítico e opinativo a respeito de um fato relevante para a temática de Dilemas – Revista de Estudos de Conflito e Controle Social, notadamente um fato de repercussão/interesse público. Os comentários podem ser assinados por mais de um autor.<br />
<br />
<strong>Normas para submissão de colaboraçõe</strong>s<br />
<br />
As colaborações devem obedecer aos seguintes critérios formais:<br />
<br />
<strong>Padrões gerais:</strong><br />
<br />
<strong>Folha de rosto:</strong> todas as colaborações devem vir acompanhadas de uma folha de rosto, trazendo um resumo de cerca de 10 (dez) linhas, em português e em inglês (abstract); até cinco palavras-chave (igualmente nas duas línguas); e um breve resumo do curriculum do autor, discriminando sua formação e sua filiação institucional, bem como seus contatos (nome completo, endereço, telefone e e-mail).<br />
<br />
<strong>Citações:</strong> devem ser apresentadas, como tradicionalmente, entre aspas, até o limite de três linhas no texto. Se excederem a esse tamanho, devem vir em um bloco separado, com uma linha de espaço antes e depois em relação ao texto, em corpo 10 (dez) pts, com recuo de 4 (quatro) cm à esquerda e entrelinha simples.<br />
<br />
<strong>Referências bibliográficas:</strong> no texto, devem ser apresentadas sempre entre parênteses, no formato: (AUTOR, ano, p. número da página), como exemplo: (WEBER, 2004, p. 117). Se as páginas citadas formarem uma seqüência, usa-se “pp.”, seguido de página inicial-página final, conforme o exemplo: (BECKER, 2008, pp. 256-258).<br />
<br />
Na listagem de referências, elas devem seguir os seguintes padrões:<br />
<br />
<strong>Livros:</strong><br />
<br />
SOBRENOME, Nome. (ano), Título do livro: Subtítulo. Cidade, Editora.<br />
<br />
Obs.: sempre que uma referência de qualquer tipo chegar à segunda linha, esta será iniciada alinhada à terceira letra da primeira linha, como no exemplo:<br />
<br />
CARDOSO DE OLIVEIRA, Luis Roberto. (2002), Direito legal e insulto moral: Dilemas da<br />
cidadania no Brasil, Quebec e EUA. Rio de Janeiro, Relume Dumará/Núcleo de<br />
Antropologia Política.<br />
<br />
<strong>Capítulos de livros:</strong><br />
<br />
SOBRENOME, Nome. (ano), “Título do capítulo: Subtítulo”. Em: SOBRENOME, Nome (org.). Título do livro: Subtítulo. Cidade, Editora, pp. página inicial-página final.<br />
<br />
<strong>Artigos em periódicos:</strong><br />
<br />
SOBRENOME, Nome. (ano), “Título do artigo: Subtítulo”. Publicação, Vol. N, no N, pp. página inicial-página final.<br />
<br />
<strong>Artigos em periódicos online:</strong><br />
<br />
<strong>Se o periódico tiver versão impressa: </strong><br />
<br />
SOBRENOME, Nome. (ano), “Título do artigo: Subtítulo”. Publicação (online), Vol. N, no N, pp. página inicial-página final. Disponível online em: endereço.<br />
<br />
<strong>Se o periódico não tiver versão impressa:</strong><br />
<br />
SOBRENOME, Nome. (ano), “Título do artigo: Subtítulo”. Publicação (online), Vol. N, no N. Disponível online em: endereço.<br />
<br />
<strong>Textos em jornais e revistas:</strong><br />
<br />
SOBRENOME, Nome. (Data), “Título da matéria”. Publicação, seção, pp. página inicial-página final.<br />
<br />
<strong>Imagens:</strong> podem figurar no corpo do artigo, mas devem ser igualmente enviadas em arquivos separados, preferentemente no formato JPEG (com 300 dpi de resolução). Se forem usados gráficos e/ou tabelas, eles devem vir acompanhados dos arquivos de imagem que a eles correspondam e, se possível, das planilhas que lhes deram origem.<br />
<br />
<strong>Padrões específicos:</strong><br />
<br />
<strong>Artigos:</strong> de 15 (quinze) a 25 (vinte) laudas, digitadas com fonte Times New Roman, 12 (doze) pts e entrelinha 1,5 (um e meio). As notas devem ser limitadas a três por página e conter apenas comentários estritamente necessários ao texto.<br />
<br />
<strong>Resenhas:</strong> de 5 (cinco) a 10 (dez) laudas, digitadas com fonte Times New Roman, 12 (doze) pts, entrelinha 1,5 (um e meio). As notas devem ser limitadas a três por página e conter apenas comentários estritamente necessários ao texto. A abertura do texto deve trazer a referência bibliográfica referente à obra resenhada.<br />
<br />
<strong>Entrevistas:</strong> Até 20 (vinte) laudas, digitadas com fonte Times New Roman, 12 (doze) pts, entrelinha 1,5 (um e meio). A entrevista deve ser apresentada no formato “pingue-pongue” (perguntas e respostas), e vir precedida de uma introdução explicativa de até uma lauda (incluída no limite total), dando conta do tema e do curriculum do entrevistado.<br />
<br />
<strong>Comentários:</strong> de 5 (cinco) a 10 (dez) laudas, digitadas com fonte Times New Roman, 12 (doze) pts, entrelinha 1,5 (um e meio). Os comentários serão publicados apenas na versão online, na seção Intervenções de Dilemas. Os comentários deverão trazer em sua abertura uma apresentação clara sobre o tema comentado (se possível com citação noticiosa).<br />
<br />
Dúvidas, sugestões, comentários e casos omissos devem ser enviados para: editor@revistadilemas.com.</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Helvetica; font-size: small;"> </span></div>Pedro Mourãohttp://www.blogger.com/profile/12614830009073065017noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698470471178281530.post-34648737265958563012010-10-11T22:19:00.001+00:002010-10-11T22:19:46.050+00:00A história das coisas<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Vi este video no blog <a href="http://sociologiaeetc.blogspot.com/">Sociologia e ETC</a> e não pude deixar de pegá-lo e trazer para cá.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Muito bom mesmo.<br />
<object height="390" width="640"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/lgmTfPzLl4E&hl=pt_BR&feature=player_embedded&version=3"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowScriptAccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/lgmTfPzLl4E&hl=pt_BR&feature=player_embedded&version=3" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowScriptAccess="always" width="640" height="390"></embed></object></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">fonte:<a href="http://www.youtube.com/watch?v=lgmTfPzLl4E&feature=player_embedded">http://www.youtube.com/watch?v=lgmTfPzLl4E&feature=player_embedded</a></div>Pedro Mourãohttp://www.blogger.com/profile/12614830009073065017noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4698470471178281530.post-71852391806831211692010-10-02T21:21:00.000+00:002010-10-02T21:21:52.185+00:00Origem e trajetória dos candidatos - Eleições 2010 - VEJA.com<a href="http://veja.abril.com.br/eleicoes/eleicoes-2010-trajetoria-candidatos.shtml">Origem e trajetória dos candidatos a presidência do Brasil - Eleições 2010 - VEJA.com</a>Pedro Mourãohttp://www.blogger.com/profile/12614830009073065017noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698470471178281530.post-32886116123245580692010-09-30T01:51:00.000+00:002010-09-30T01:51:23.538+00:00CARTA DE UM PROFESSOR DOENTE. (publicado no site de notícias da SBPC 2010 -Recife-Brasil)<div style="line-height: 20px;"><div style="line-height: 20px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><em style="font-style: italic; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 14px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Quinta-feira, 02 de Setembro de 2010</span></span></em></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br style="line-height: 15px;" /></span></span></strong></div></div></div><div style="line-height: 20px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Estou doente...<br style="line-height: 15px;" /><br style="line-height: 15px;" />Produzo mais papéis e máquinas e menos seres humanos, indivíduos! A nossa era se chama</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">“</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">PRODUÇÃO CIENTÍFICA...<br style="line-height: 15px;" /><br style="line-height: 15px;" />Quanto? Preciso </span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">estar </span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">“</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">on line</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">”</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> e ligado 24 horas para produzir: 5 artigos por ano, pelo menos 1 Qualis A e os demais podem ser A2, B1 ou B2, mas o resto não interessa; pelo menos 1 livro e um capítulo de livro por ano.<br style="line-height: 15px;" /><br style="line-height: 15px;" />Ah! Não posso esquecer das comunicações em eventos!</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> Devem ser preferencialmente trabalhos completos, publicados nos anais em Congressos Internacionais porque os resumos expandidos e os simples não contam nada na nossa avaliação. E se forem em eventos regionais ou locais menos ainda.<br style="line-height: 15px;" /><br style="line-height: 15px;" />Devo participar de 2 Programas de Mestrado como efetivo e um terceiro como Colaborador.<br style="line-height: 15px;" /><br style="line-height: 15px;" />Devo ministrar 4 ou 5 disciplinas na Graduação, ou se não for assim preciso ter 4 ou 5 turmas, com pelo menos 50 vagas ofertadas para ministrá-las. Muitas das vezes, em espaços que comportariam muito menos... Quantos créditos: 12, 16, 20 ou 24 por semestre? <br style="line-height: 15px;" /><br style="line-height: 15px;" />Devo ministrar também 1 ou 2 disciplinas na Pós-Graduação. Preciso orientar os trabalhos de conclusão de curso (4 ou 5, às vezes só um pouco mais por semestre). Preciso orientar pelos menos dois e studantes de Mestrado por ano... Ah! Eles precisam defender suas dissertações em 24 meses... O ideal já seria defender em 18 meses! E os Co-orientados? Quantos?<br style="line-height: 15px;" /><br style="line-height: 15px;" />Tenho ainda os estágios, os projetos de fomento e de PIBIC. Ainda faltam as comissões e os cargos administrativos!<br style="line-height: 15px;" /><br style="line-height: 15px;" />Precisamos de mais cursos, mais disciplinas e mais estudantes, mais cargos e mais comissões... Assim, ganhamos mais TRABALHO e temos menos VIDA. Meu tempo está acabando... O dia é muito curto e as 24 horas já não me são mais suficientes.<br style="line-height: 15px;" /><br style="line-height: 15px;" />Que tal repensarmos o nosso Calendário? O dia poderia ser um pouco maior e o ano poderia ter mais alguns meses... Puxa! Como seria feliz por isto... PODERIA TRABALHAR MAIS! Muito mais, pois ainda preciso ser bolsista de produtividade. Quero também ser pesquisador!<br style="line-height: 15px;" /><br style="line-height: 15px;" />Antigamente, o Professor era Senhor ou Senhora, um segundo pai ou uma segunda mãe, um tio ou uma tia. Era também um EDUCADOR. Um erudito e um verdadeir o HERÓI. Hoje o professor </span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">“</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">brother</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">”</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">, </span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">“</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">chapa</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">”</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">,</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">“</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">meu</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">”</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">, </span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">“</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">brô</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">”</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> e </span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">“</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">véio</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">”</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">, entre outr</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">os... Muitos outros!<br style="line-height: 15px;" /><br style="line-height: 15px;" />O bom é que temos mais professores. Muito mais! Por outro lado, temos menos salas e dividimos os nossos 15m2 (chamado gabinete) com mais 3 ou 4 e todos os seus orientandos também. Pelo menos não posso reclamar de solidão no trabalho, nem de monotonia. A vida de Profess or é pura agitação... Altas baladas como dizem.<br style="line-height: 15px;" /><br style="line-height: 15px;" />Meu dia de trabalho terminou na Instituição... A jornada de trabalho de um celetista é de 44 horas por semana, com tendência natural de reduzi-la. E a nossa de professor? Isto é muito pouco!<br style="line-height: 15px;" /><br style="line-height: 15px;" />Além da nossa rotina diária, ao chegarmos em casa precisamos continuar TRABALHANDO! Tem as correções de provas, aulas e notas de aulas para serem preparadas, seminários, palestras, etc.. Ou melhor, fazer invencionices para melhoramos a nossa performance para nossos estudantes.<br style="line-height: 15px;" /><br style="line-height: 15px;" />As aulas não são mais atrativas... Eles dizem: melhor seria estar com a Galera ou a Turma... Atender celular, passar minhas mensagens, jogar meus novos games do celular, msn, orkut, facebook, mostrar meu aparelho de celular novinho ... Tem muito mais opções! Perder tempo com estas aulas? Que tédio! Tudo está na Internet mesmo.<br style="line-height: 15px;" /><br style="line-height: 15px;" />Esqueci da elaboração dos projetos! Preciso de recursos financeiros para reali zar alguns trabalhos e o prazo se encerra amanhã. Ainda bem que o envio é on line. O sistema, hoje em dia, em alguns editais recebem até 24 horas depois... UFA! Vai dar tempo.<br style="line-height: 15px;" /><br style="line-height: 15px;" />Aqueles que precisam da nossa atenção em casa: mãe, pai, esposa, marido, filha, filho, neta, neto, noiva, noivo, namorada, namorado... Gato, cachorro, peixe, papagaio, periquito... etc? ELES PODEM ESPERAR!<br style="line-height: 15px;" /><br style="line-height: 15px;" />E as minhas necessidades: físicas e fisiológicas? E o meu lazer e meu prazer? Confesso que às vezes me sobra um tempinho para isto tudo, apesar de serem atividades menos nobres.<br style="line-height: 15px;" /><br style="line-height: 15px;" />Preciso dormir, mas tenho que TRABALHAR! Preciso acordar, antes de dormir. Estou doente! Não tenho tempo de ir ao médio... Depois vejo isto! Estou gravemente doente, mas não posso me curar. Preciso TRABALHAR e PRODUZIR mais papéis (textos, livros, artigos, relatórios, etc...). Meu CURRÍCULO LATTES está desatualizado!<br style="line-height: 15px;" /><br style="line-height: 15px;" />Tenho que produzir mais máquinas também, pois o mercado assim exige.<br style="line-height: 15px;" /><br style="line-height: 15px;" />Fico triste no final. A maior parte de toda a minha produção permanece intocável e, na maioria das vezes, enfeitando estantes e gavetas. Poucos realmente lêem aquilo que é fruto de uma vida inteira de total entrega ao sistema. Ou no caso das máquinas, algumas ficam sem emprego.<br style="line-height: 15px;" /><br style="line-height: 15px;" />Ah! Eu não posso me queixar, pois apesar desta pequena carga de trabalho tenho um bom salário.</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">“</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Não sois má</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">quinas! Homens é o que sois</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">”</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> é uma famosa frase de Charles Chaplin, ou ainda </span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">“ </span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">O que somos é conseqüência do que pensamos</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">”</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> de Buda. Acredito que isto é coisa do passado... Está fora de moda!<br style="line-height: 15px;" /><br style="line-height: 15px;" />Podemos ver que a geração atual não os conhece, pois seus mais re</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">centes ídolos e sua identidade são diferentes: </span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">“</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Exterminador do Futuro </span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">–</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> Arnold Schwarzenegger</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">”</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">, </span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">“</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Rambo </span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">–</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> Sylvester tallone</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">”</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">,</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">“</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Indiana Jones </span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">–</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> Harrison Ford</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">”</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">,</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">“</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">007 - Daniel Craig</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">”</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">, etc. Estes são os verdadeiros heróis: imbatíveis, incansáveis e imortais.</span></span></strong><strong style="font-weight: bold; line-height: 20px;"><span lang="PT-BR" style="color: black; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Estou doente... Gravemente doente... Incurável...<br style="line-height: 15px;" /><br style="line-height: 15px;" />E no fim!<br style="line-height: 15px;" /><br style="line-height: 15px;" />AQUI JAZ um EX-PROFESSOR que um dia sonhou ser PESQUISADOR.</span></span></strong></div></div>Pedro Mourãohttp://www.blogger.com/profile/12614830009073065017noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698470471178281530.post-75583049848796886652010-08-17T10:41:00.002+00:002010-08-17T17:20:05.689+00:00Participe<div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzh5pItbBCldAW0Kv31ifHuHPj4nSCCmb8EfTB2HNOZyz1VbnUm36ZLBs2I6QMd4Oiz3G3V0dMD95CQckKif2rRMIceaCzwnubs2UyQvDKCbipc_ILFSgaRS88dKhtFsyDgeCbg33APDGk/s1600/cartaz.jpg"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 282px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzh5pItbBCldAW0Kv31ifHuHPj4nSCCmb8EfTB2HNOZyz1VbnUm36ZLBs2I6QMd4Oiz3G3V0dMD95CQckKif2rRMIceaCzwnubs2UyQvDKCbipc_ILFSgaRS88dKhtFsyDgeCbg33APDGk/s400/cartaz.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5506328225083568642" /></span></a></div>Colectivohttp://www.blogger.com/profile/00829523970326169774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698470471178281530.post-39394036658007179192010-08-11T00:30:00.002+00:002010-08-17T17:20:37.893+00:00Relatório mundial 2010 sobre ciências sociais<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5Cc2rjaVpUH4M6bOMBvsYMC7OGJL-R9rMTalY0tEkfOeZ4sGjxOUX3vedoVfAstwp4vQnXUSCXsGmV671w2EipVwPtjUDJeeKb_ITb28R2SZB1TT8IrCiYkBmjFkGgTi38fZfpZ6htpI/s1600/world2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" mx="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5Cc2rjaVpUH4M6bOMBvsYMC7OGJL-R9rMTalY0tEkfOeZ4sGjxOUX3vedoVfAstwp4vQnXUSCXsGmV671w2EipVwPtjUDJeeKb_ITb28R2SZB1TT8IrCiYkBmjFkGgTi38fZfpZ6htpI/s400/world2.jpg" width="296" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">Centenas de cientistas participaram no mais panorâmico relatório sobre as ciências sociais no mundo. Alguns resultados:</span></strong></span></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">-América do Norte e Europa ainda produzem 75% das revistas de ciências sociais, sendo 85% em inglês</span></div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">-Economia e psicologia produzem o maior número de revistas</span></div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">-No Brasil o número de cientistas sociais quase triplicou em dez anos</span></div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">-Na China, o orçamento para ciências sociais e humanas incrementou de 15 a 20% anualmente desde 2003</span></div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">-Crescimento maior em revistas na América latina e na Europa</span></div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">-Na África subsariana, 75% das publicações de ciências sociais pertencem a algumas universidades da África do Sul, do Quénia e da Nigéria.</span></div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">Relatório integral </span><a href="http://www.4shared.com/document/qmslPLnv/_2__188333e.html"><strong><span style="color:red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">aqui</span></span></strong></a><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">; nota de imprensa </span><a href="http://www.research4development.info/news.asp?ArticleID=50655&utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed:+r4dresearch+(R4D+Research+News)&utm_content=Yahoo!+Mail"><strong><span style="color:red;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">aqui</span></span></strong></a><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">.</span></span><a href="http://www.conveythis.com/" id="conveythis_image" onclick="return conveythis_prepWindow(this)" onmouseout="conveythis_start_timer()" onmouseover="conveythis_show(this)"><img alt="Free Translation" src="http://no-stats3.conveythis.com/kern_e2/images/translate1.gif" style="border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none;" /></a></div></div>Colectivohttp://www.blogger.com/profile/00829523970326169774noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4698470471178281530.post-10886112069852322502010-08-04T07:22:00.002+00:002010-08-04T07:25:39.266+00:00Para cientistas<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="PT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">Dois portais úteis para cientistas, </span></span><span lang="PT"><a href="http://www.followscience.com/"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">aqui</span></a></span><span lang="PT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"> e </span></span><span lang="PT"><a href="http://www.mendeley.com/"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">aqui</span></a></span><span lang="PT"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">.</span><o:p></o:p></span></p>Colectivohttp://www.blogger.com/profile/00829523970326169774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698470471178281530.post-87850017305082252422010-07-26T19:31:00.003+00:002010-07-27T19:41:56.930+00:00Dica de filme: Nome de Familia<div style="MARGIN: 0px"><span style="FONT-WEIGHT: bold;font-family:arial;font-size:large;" class="Apple-style-span" >"Nome de Família" aborda identidade no mundo globalizado"</span></div><div style="MARGIN: 0px"><span style="FONT-WEIGHT: bold;font-family:arial;font-size:large;" class="Apple-style-span" ><br /></span></div><div style="MARGIN: 0px" align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">Eu assisti e acho que vale a pena ver.</span></span></div><div style="MARGIN: 0px" align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"></span></span></span></div><div style="MARGIN: 0px" align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">O cinema da diretora indiana Mira Nair ("Um Casamento à Indiana") sempre esteve focado na questão da identidade cultural de seus personagens, por mais distantes que eles estivessem de suas origens. Em seu novo trabalho, "Nome de Família", que estréia em todo o país nesta sexta-feira, o tema conduz a narrativa.<br />O protagonista é Gogol Ganguli (Kal Penn), filho de imigrantes indianos, nascido nos Estados Unidos. Ele está dividido entre a cultura de seus pais e aquela que ele mesmo encontrou no país onde nasceu. Não por acaso, as pessoas sempre pensam que ele é um imigrante e não um cidadão norte-americano.<br />Gogol deve seu nome ao escritor Nikolai Gogol (cujo conto mais famoso é "O Capote"). O pai do rapaz acredita que sua vida foi salva graças ao livro do russo que lia quando sofreu um acidente de trem na Índia, nos anos 1970. Para o filho, porém, o nome é uma sina, da qual tentará se livrar diversas vezes. E, quando consegue, passa a sentir um vazio.<br />O roteiro é assinado por Sooni Taraporevala (que trabalhou com Mira em seus primeiros filmes, "Salaam Bombay!" e "Mississippi Massala") e baseado no romance "O Xará", de Jhumpa Lahiri, uma inglesa descendente de indianos e radicada nos Estados Unidos. Ou seja, a questão da identidade cultural (o duelo entre as tradições e a modernidade) está presente desde o início, com o livro, e passa pela sensibilidade da diretora.<br />ABRAÇAR O NOVO<br />Quando Gogol enfrenta o dilema. recebe um sábio conselho: "Abrace o que é novo e não se esqueça do velho." É o que guia o rapaz na sua jornada em busca de se aceitar como filho da primeira geração de imigrantes, que não pode abandonar os ritos tradicionais da família, mas sente enorme fascinação pela modernidade de seu país.<br />Gogol acaba se envolvendo com a jovem norte-americana Max (Jacinda Barrett). O romance dos dois constrange e assusta os pais do rapaz -- interpretados pelos veteranos atores de Bollywood Irfan Khan e Tabu. O próprio rapaz se convence das dificuldades de manter um romance multicultural e acaba se apaixonando, mais tarde, por uma moça de origem indiana, como ele.<br />Em "Nome de Família" todos os personagens têm um momento como protagonistas. É como se a vida de todos fosse importante para a construção da narrativa.<br />Assim, o filme vai somando mais e mais camadas, aumentando sua complexidade. Há também um grande respeito e admiração pelos rituais indianos. Se fosse feito por um diretor de outra origem, o resultado poderia parecer mero encantamento de estrangeiro com as cores e tradições da cultura indiana, mas Mira não se deixou levar pelo lado exótico, ficou muito à vontade e contou a história como se conhecesse cada personagem, o que só aumentou a sua beleza.<br />(Por Alysson Oliveira, do Cineweb)<br /><br />VEJA O TRAILER:<br /></div></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><div style="MARGIN: 0px"><br /></div></span>Pedro Mourãohttp://www.blogger.com/profile/12614830009073065017noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698470471178281530.post-815269113651968292010-07-14T11:11:00.008+00:002010-07-14T20:06:06.963+00:00Convite à participação<div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizIrf2bT999EPb68yDwiitmyVez0Fqi1YFk9PvwTCN3xHcnKQUDTSpjd7gEfYZbdDnJInZLr5wTeOK1IT8SrhWxI-2Gs3CXOtbZFIYQJ4lKXIrOi2EKBWEdCl68GKnmRhQBWsVQ4W2R_Yo/s1600/conf.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5493719711526236834" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizIrf2bT999EPb68yDwiitmyVez0Fqi1YFk9PvwTCN3xHcnKQUDTSpjd7gEfYZbdDnJInZLr5wTeOK1IT8SrhWxI-2Gs3CXOtbZFIYQJ4lKXIrOi2EKBWEdCl68GKnmRhQBWsVQ4W2R_Yo/s400/conf.jpg" style="height: 260px; width: 400px;" /></a></div><div align="center"><strong><span style="color: red; font-size: 130%;"><a href="http://www.4shared.com/document/sB5LqCe_/_2__Call_for_papers_Conferenci.html">Leia aqui</a></span></strong></div>Colectivohttp://www.blogger.com/profile/00829523970326169774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698470471178281530.post-66259461657136474012010-07-13T08:50:00.002+00:002010-07-14T07:42:06.045+00:00Revistas do CODESRIA<div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;">Pode consultar títulos de revistas do CODESRIA (<i>logo</i> situado à direita) e procurar números <em>online</em> </span><a href="http://www.codesria.org/spip.php?rubrique79"><strong><span style="font-family:trebuchet ms;color:#ff0000;">aqui</span></strong></a><span style="font-family:trebuchet ms;">.</span></div>Colectivohttp://www.blogger.com/profile/00829523970326169774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698470471178281530.post-73431953988677487072010-07-12T20:08:00.003+00:002010-07-13T05:38:00.019+00:00Mais projetos de mestrado. Muito obrigado aos ilustres colegas que permitiram publicar estes projetos.<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; ">SELECIONAMOS ALGUNS PROJETOS QUE JÁ FORAM APROVADOS EM MESTRADOS NO CEARÁ, E ESTAMOS DISPONIBILIZANDO PARA DOWNLOAD COM A PERMISSÃO DOS SEUS AUTORES.</div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; ">A NOSSA INTENÇÃO É PODER AJUDAR FUTUROS MESTRANDOS NA CONSTRUÇÃO DOS SEUS PRÓPRIOS PROJETOS.</div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; ">SE VOCÊS PERCEBEREM BEM OS PROJETOS DISPONÍVEIS AQUI TEM SEMELHANÇAS NA FORMA DA ESCRITA SUGIRO QUE QUEM QUISER FAZER UM PROJETO PARA MESTRADO, LEIA TODOS OS PROJETOS E A PARTIR DAI CONSTRUA O SEU E APROVEITE O QUE DE MELHOR ESSE INTELECTUAIS DEIXARAM EM SEUS PROJETOS PARA NOS.</div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; ">PS.: CUIDADO, OBSERVEM PRINCIPALMENTE SE SEU PROJETO ESTARÁ DE ACORDO COM AS LINHAS DE PESQUISA DO MESTRADO DESEJADO....</div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><a href="http://www.4shared.com/file/164867980/c8726734/Projeto_Mestrado_Sociologia_UF.html"></a></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><a href="http://www.4shared.com/document/kTiEMZJ0/Projeto_mestrado_sociologia_AG.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Aglailton de Oliveira Magalhães/SOCIOLOGIA UFC 2010/</span></a></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><a href="http://www.4shared.com/document/kTiEMZJ0/Projeto_mestrado_sociologia_AG.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">A CONCEPÇÃO DO POVO NO MAQUIAVEL REPUBLICANO</span></a></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><br /></span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><a href="http://www.4shared.com/document/lLdzuIcG/Projeto_mestrado_sociologia_Al.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Alberto dos Santos Barros Filho/SOCIOLOGIA UFC 2010/ DO DELITO À LIBERDADE ASSISTIDA:</span></a></div></div><div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><a href="http://www.4shared.com/document/lLdzuIcG/Projeto_mestrado_sociologia_Al.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">RESSOCIALIZAÇÃO DE ADOLESCENTES EM CONFLITO COM A LEI</span></a></div></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><br /></span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><a href="http://www.4shared.com/file/164867980/c8726734/Projeto_Mestrado_Sociologia_UF.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Aquiles Chaves de Melo/SOCIOLOGIA UFC 2009/</span></a></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.4shared.com/file/164867980/c8726734/Projeto_Mestrado_Sociologia_UF.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">ENTRE O POPULISMO DA ESQUERDA BUROCRÁTICA E O</span></a></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.4shared.com/file/164867980/c8726734/Projeto_Mestrado_Sociologia_UF.html"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-decorations-in-effect: none; "></span></a><a href="http://www.4shared.com/file/164867980/c8726734/Projeto_Mestrado_Sociologia_UF.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">NEOLIBERALISMO DA ORTODOXIA CONVENCIONAL</span></a></div></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><br /></span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><a href="http://www.4shared.com/document/YkKHDQuI/Projeto_mestrado_sociologia_An.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">André Mindoso/ Sociologia UFC 2010/NORMAS ESCOLARES vs ACTOR SOCIAL:UM ESTUDO SOBRE O ABANDONO ESCOLAR EM MOÇAMBIQUE, NO PERIODO 2005-08</span></a></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><br /></span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><br /></span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><a href="http://www.blogger.com/goog_676418021"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Bruno Sampaio Sales/SOCIOLOGIA UFC 2010/</span></a></div></div><div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><a href="http://www.4shared.com/document/ZdTlRi_f/Projeto_mestrado_sociologia__B.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Imagens, Memória e Cotidiano: Fotografias de uma resistência urbana</span></a></div></div></div><div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><br /></span></div></div></div><div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><a href="http://www.4shared.com/document/VIGzJPYt/Projeto_mestrado_sociologia_Br.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Bruna Karoline Vasconcelos Oliveira/SOCIOLOGIA UFC 2010/Da transição democrática ao Governo Lula: a estratégia política do PMDB</span></a></div></div></div><div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><br /></span></div></div></div><div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet MS', Tahoma, Arial, 'Arial Narrow';"><a href="http://www.4shared.com/document/q-rQ312y/Projeto_mestrado_sociologia_vi.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Carlos Vinicius Frota de Albuquerque/ SOCIOLOGIA UFC 2010/ </span></a></span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><br /></span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><a href="http://www.4shared.com/document/bquNFg2I/Projeto_mestrado_sociologia_cr.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">CRISTINA PEIXOTO BATISTA/SOCIOLOGIA UFC 2010/ UM ESTUDO SOBRE AS CONCEPÇOES SOCIAIS DA MODA ENTRE MULHERES ARTESÃS DO POVO TAPEBA.</span></a></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><br /></span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><br /></span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><a href="http://www.4shared.com/document/9LQacyS7/Projeto_mestrado_sociologia_Da.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Daniel Valetim/ SOCIOLOGIA UFC 2010/ FUTEBOL DIGITAL E SOCIABILIDADE JUVENIL: UMA ETNOGRAFIA NOS CIRCUITOS DOS CYBER ATLETAS DE FORTALEZA</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">.</span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><br /></span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><br /></span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><a href="http://www.4shared.com/file/164867962/b8ff2b96/David_Moreno_-_Projeto_de_mest.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">David Moreno Montenegro/SOCIOLOGIA UFC 2008/</span></a></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.4shared.com/file/164867962/b8ff2b96/David_Moreno_-_Projeto_de_mest.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">ECONOMIA POLÍTICA DO LIXO: NOS LIMITES DA PRECARIZAÇÃO DO</span></a></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.4shared.com/file/164867962/b8ff2b96/David_Moreno_-_Projeto_de_mest.html"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-decorations-in-effect: none; "></span></a><a href="http://www.4shared.com/file/164867962/b8ff2b96/David_Moreno_-_Projeto_de_mest.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">TRABALHO</span></a></div></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><br /></span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><a href="http://www.blogger.com/goog_676418103"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Ercílio Langa/ SOCIOLOGIA UFC 2010/ Moradores de Rua, Vulnerabilidade e Risco diante da</span></a></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><a href="http://www.4shared.com/document/WtDAT0sg/Projeto_mestrado_sociologia_Er.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Epidemia da AIDS em Fortaleza</span></a></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><br /></span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet MS', Tahoma, Arial, 'Arial Narrow';"><a href="http://www.4shared.com/document/YRexJcYJ/Projeto_mestrado_sociologia_ri.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Érika Bezerra de Menezes Pinho/ SOCIOLOGIA UFC 2010/</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet MS', Tahoma, Arial, 'Arial Narrow';"><a href="http://www.4shared.com/document/YRexJcYJ/Projeto_mestrado_sociologia_ri.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Entre Estigmas e Resistências</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet MS', Tahoma, Arial, 'Arial Narrow';"><a href="http://www.4shared.com/document/YRexJcYJ/Projeto_mestrado_sociologia_ri.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Narrativas afetivas e trajetórias de vida de prostitutas idosas</span></a></span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><br /></span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><a href="http://www.4shared.com/document/2Q6fdS97/Projeto_mestrado_sociologia_Ga.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">GABRIEL AGUIAR DE ANDRADE/ SOCIOLOGIA UFC 2010/O SUPORTE VIDEOGRÁFICO NOS POVOS PITAGUARY E TAPEBA: MEMÓRIA, PRODUÇÃO E AFIRMAÇÃO DE IDENTIDADE ÉTNICA.</span></a></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#0000EE;"><u><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><br /></span></u></span></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.4shared.com/file/164867972/a1e41ad7/projeto_mestrado_jessicasoares.html"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-decorations-in-effect: none; "></span></a><a href="http://www.4shared.com/file/164867972/a1e41ad7/projeto_mestrado_jessicasoares.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Jéssica Soares Silva/SOCIOLOGIA UFC 2009/As Práticas das Bandas Cabaçais do Cariri Cearense e as Re-significações do Conceito de Culturas Populares.</span></a></div></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><br /></span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><a href="http://www.4shared.com/document/bmuQE2MI/Projeto_mestrado_sociologia_Cl.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">JOSÉ CLEYTON VASCONCELOS MONTE/ SOCIOLOGIA UFC 2010/DISCURSOS E PRÁTICAS DA CORRUPÇÃO NO BRASIL: UM ESTUDO A PARTIR DA CPMI DOS CORREIOS</span></a></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#0000EE;"><u><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><br /></span></u></span></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.4shared.com/file/164867958/7307914b/Projeto_de_Pesquisa_de_Mestrad.html"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-decorations-in-effect: none; "></span></a><a href="http://www.4shared.com/file/164867958/7307914b/Projeto_de_Pesquisa_de_Mestrad.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Monalisa Soares Lopes/SOCIOLOGIA UFC 2009/</span></a></div></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.4shared.com/file/164867958/7307914b/Projeto_de_Pesquisa_de_Mestrad.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">PT versus PSDB:</span></a></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.4shared.com/file/164867958/7307914b/Projeto_de_Pesquisa_de_Mestrad.html"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-decorations-in-effect: none; "></span></a><a href="http://www.4shared.com/file/164867958/7307914b/Projeto_de_Pesquisa_de_Mestrad.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">polarizações e aproximações na política brasileira recente</span></a></div></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><br /></span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><a href="http://www.4shared.com/document/y1aHLHuu/Projeto_mestrado_sociologia_Na.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">NARAH CRISTINA MAIA TEIXEIRA/ SOCIOLOGIA UFC 2010/ UMA ANÁLISE SOBRE O EXERCÍCIO DO TRABALHO PRECÁRIO NA COORDENADORIA DA CRIANÇA E DO ADOLESCENTE/FUNCI - FORTALEZA-CE</span></a></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><br /></span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><a href="http://www.4shared.com/file/164867976/a689dece/ProjetoPaulo_Massey_Saraiva_No.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Paulo Massey Saraiva Nogueira/ GEOGRAFIA UECE 2007/</span></a></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.4shared.com/file/164867976/a689dece/ProjetoPaulo_Massey_Saraiva_No.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">A METRÓPOLE DIVIDIDA:</span></a></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.4shared.com/file/164867976/a689dece/ProjetoPaulo_Massey_Saraiva_No.html"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-decorations-in-effect: none; "></span></a><a href="http://www.4shared.com/file/164867976/a689dece/ProjetoPaulo_Massey_Saraiva_No.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">acumulação capitalista, planejamento urbano e segregação espacial em Fortaleza</span></a></div></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><br /></span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><a href="http://www.4shared.com/file/175480381/8d1a9ffd/PJ_mouro_mestrado_-_SOCIOLOGIA.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">P.J. Chaves Mourão</span></a><a href="http://www.4shared.com/file/175480381/8d1a9ffd/PJ_mouro_mestrado_-_SOCIOLOGIA.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"> /Políticas Publicas e Sociedade UECE 2010/ SOCIOLOGIA UFC 2010/</span></a></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.4shared.com/file/175480381/8d1a9ffd/PJ_mouro_mestrado_-_SOCIOLOGIA.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">COMO SE FABRICA UM DEPUTADO?</span></a></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.4shared.com/file/175480381/8d1a9ffd/PJ_mouro_mestrado_-_SOCIOLOGIA.html"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-decorations-in-effect: none; "></span></a><a href="http://www.4shared.com/file/175480381/8d1a9ffd/PJ_mouro_mestrado_-_SOCIOLOGIA.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">UM ESTUDO DE CASO SOBRE A APRENDIZAGEM DO HABITUS POLÍTICO PELOS DEPUTADOS ESTADUAIS DA ASSEMBLEIA LEGISLATIVA DO CEARÁ.</span></a></div></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><br /></span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><a href="http://www.4shared.com/file/177136276/cd92f1/RICARDO_CSAR_GADELHA_Projeto_M.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Ricardo Gadelha de Oliveira Júnior/ SOCIOLOGIA UFC 2010/</span></a></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.4shared.com/file/177136276/cd92f1/RICARDO_CSAR_GADELHA_Projeto_M.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">A FORMAÇÃO DO HABITUS DE TORCEDOR DE FUTEBOL: LEALDADE E</span></a></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.4shared.com/file/177136276/cd92f1/RICARDO_CSAR_GADELHA_Projeto_M.html"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-decorations-in-effect: none; "></span></a><a href="http://www.4shared.com/file/177136276/cd92f1/RICARDO_CSAR_GADELHA_Projeto_M.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">CONSUMO NO ESTADO DO CEARÁ/</span></a></div></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><br /></span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><a href="http://www.4shared.com/document/E8mDRGZf/Projeto_mestrado_Marco_Aurelio.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Marco Aurelio de Andrade Alves/ SOCIOLOGIA UFC 2010/ “Usos e práticas cotidianas na Praça de Fortaleza: entre políticas oficiais e re-apropriações no espaço público”</span></a></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><br /></span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><a href="http://www.blogger.com/goog_1262884679411"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Nathalia Sobral de Sousa/ SOCIOLOGIA UFC 2010/</span></a></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><a href="http://www.4shared.com/file/190673853/4070cbdc/projeto_Nathalia_Sobral.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">CARTOGRAFIAS LITERÁRIAS DO ENVELHECIMENTO FEMININO: FIGURAÇÕES DA MULHER VELHA EM CLARICE LISPECTOR, LYGIA FAGUNDES TELLES E ADÉLIA PRADO</span></a></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><br /></span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><a href="http://www.4shared.com/file/164867969/2f2df21e/_Projeto_Tiago_de_Oliveira_Fra.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Tiago de Oliveira Fragoso/SOCIOLOGIA UFC 2009/</span></a></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.4shared.com/file/164867969/2f2df21e/_Projeto_Tiago_de_Oliveira_Fra.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">O PAPEL DA PRÁTICA CULTURAL DA MÚSICA RAP NA SOCIALIZAÇÃO DE JOVENS PRODUTORES CULTURAIS PERTENCENTES AO MOVIMENTO HIP HOP</span></a></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.4shared.com/file/164867969/2f2df21e/_Projeto_Tiago_de_Oliveira_Fra.html"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-decorations-in-effect: none; "></span></a><a href="http://www.4shared.com/file/164867969/2f2df21e/_Projeto_Tiago_de_Oliveira_Fra.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">ORGANIZADO EM FORTALEZA – MH2O.</span></a></div></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; "><br /></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">BOA SORTE E BONS ESTUDOS PARA TODOS</div></div></div>Pedro Mourãohttp://www.blogger.com/profile/12614830009073065017noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4698470471178281530.post-42761139961056689572010-06-23T17:08:00.009+00:002010-06-23T17:26:10.380+00:00Representações da história de Moçambique por parte de estudantes universitários de Maputo<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#663300;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Num contexto de democratização do ensino e de proliferação de instituições universitárias, muitos jovens moçambicanos desenvolvem uma cultura mais participativa e informada relativamente às questões sócio-históricas do país. A partir da análise de 180 inquéritos por questionário aplicados a estudantes do ensino superior em Maputo, bem como de um grupo de discussão que envolveu estudantes de uma universidade privada na capital do país, </span></span></span><a href="http://www.4shared.com/file/256734802/e4f95e63/Feijo_Cabecinhas.html?"><span class="Apple-style-span" style="color:#663300;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">este texto</span></span></span></a><span class="Apple-style-span" style="color:#663300;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"> tem como objectivo analisar as representações da história de Moçambique por parte desses actores sociais. Apresenta-se um breve excerto da conclusão:</span></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><div style="text-align: justify;"><br /></div></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:'times new roman';">Ao longo do grupo de discussão constatou-se a existência de uma representação predominantemente negativa do passado colonial, associada sobretudo à resistência dos africanos à presença estrangeira ou à exploração da mão-de-obra africana e dos recursos económicos de Moçambique. Os aspectos positivos associados ao período colonial relacionaram-se sobretudo com questões sócio-económicas – como a construção de infra-estruturas sócio-económicas ou de sistemas de saúde e de educação – e foram normalmente referidos não tanto (ou não só) como um elogio do passado, mas como uma crítica ao presente. De qualquer das formas, qualquer conclusão sobre estes dados deverá ter em consideração um conjunto de três aspectos: o manifesto desinteresse dos alunos pela história de Moçambique, a atitude crítica evidenciada em relação à historiografia, neste caso a moçambicana e, por fim, as características da amostra em análise.</span></div></span><div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><br /></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Ainda que uma aluna tenha destacado que muitos moçambicanos “</span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">gostam de história, estudam história e até formam-se em história</span></span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">” e que inclusivamente “</span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">tem universidades que formam agora professores em história</span></span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">”, a verdade é que a maioria dos estudantes que participaram no grupo de discussão revelaram existir um forte desconhecimento por parte dos mais jovens em relação à história de Moçambique. Esse desconhecimento é explicado pelas carências que se evidenciam em Moçambique ao nível do ensino da história, sobretudo nas escolas públicas, e pelo desinteresse dos mais jovens relativamente a assuntos do passado:</span></span></div></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><br /></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:Georgia, serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">- “</span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Para nós, aquilo é uma época que já tinha acontecido. A história mudou. Fica para os mais velhos. Eu sei, tinha que saber as datas e essas coisas, porque era uma coisa que estudava na escola. Mas depois, eu estava nem aí. A história já passou. Já aconteceu</span></span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"> [risos]</span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">. Vamos ver o que está a acontecer agora</span></span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">” (aluna de 21 anos);</span></span></span></div></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">- “</span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Porque a gente estuda exactamente isso. Isso eu diria porquê? Talvez seria falta de atenção. Porque mesmo agora ela disse, ali é mais para a gente estudarmos. O que nos preocupa é que não tem nada a ver. Aquilo é uma história que aconteceu. Não temos mesmo nada a ver. Quando que…</span></span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">” (aluna de 22 anos);</span></span></div></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">- “</span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Eu acho que é falta de interesse… dos jovens. A história… quando nós aprendemos a história, não é? Começámos a aprender no ensino secundário. Posso apostar que o que a gente aprendeu, da história, há uns que aprenderam mais que outros. Por exemplo, as escolas privadas têm mais atenção do que as escolas do Estado. Eu estudei numa escola do Estado… e havia muito professores lá que tinham falta de atenção. Eles… pouco falam, acerca da história. Não têm muito interesse… em dar as aulas como deviam dar, se for a ver, a maneira como dá na escola do Estado e a maneira como dá na escola privada é diferente</span></span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">” (aluna de 22 anos).</span></span></div></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><br /></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:Georgia, serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Estes testemunhos, de aparente vazio informativo, contêm um significado sociológico que importa analisar. Os problemas que assolam os jovens são hoje diferentes. Nas décadas de 1970 e 1980, as preocupações centrais do projecto do partido Frelimo, que terá de início envolvido as populações, relacionavam-se com o desmantelamento das estruturas de poder colonial, com a luta contra o </span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">apartheid</span></span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"> e com a criação de melhores condições de vida para todos os moçambicanos. Se a independência política está garantida, o país enfrenta hoje novos problemas, relacionados essencialmente com os fenómenos de pobreza e de agravamento das desigualdades sociais. Confrontados com uma sociedade mais orientada para o materialismo e para o lazer, muitos jovens enfrentam hoje novos problemas, relacionados com o emprego, com a habitação, com o transporte ou com o consumo em geral. A proximidade física em relação a focos de riqueza e de consumo e a expectativa de acesso estimula, nas novas gerações, outros valores e necessidades. Trinta e cinco anos após a independência de Moçambique estes entrevistados enfrentam novos desafios, como a inserção e o aumento da competição no mercado de trabalho e de exigências escolares e profissionais. Por outro lado, estes jovens nasceram vários anos após a independência de Moçambique, pelo que não foram contemporâneos do regime colonial. Quando esta geração atingiu a adolescência, o regime monopartidário, envolvido em ideais marxistas-leninistas, tinha dado lugar a um outro, mais democrático e tolerante, relativamente aos costumes e aos comportamentos (políticos) dos cidadãos. Estes jovens estão, por isso, emocionalmente menos envolvidos com a história de Moçambique . A falta de conhecimentos de história e a sua desvalorização não significa necessariamente futilidade ou alienação , mas antes uma escolha pragmática e racional, estabelecida por novos actores sociais, num novo contexto. Para esta geração a independência constitui um dado adquirido. O mais importante prende-se com os problemas do presente e com as oportunidades que este lhes reserva.</span></span></span></div></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><br /></span></div></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:'times new roman';">Em segundo lugar, se como foi demonstrado a historiografia de Moçambique condiciona as atitudes dos mais jovens relativamente à história do seu país, um facto é que da parte de alguns estudantes foi evidente uma atitude bastante crítica em relação à historiografia moçambicana. Para os mesmos alunos, a história constitui uma ciência política que transmite uma versão oficiosa e que serve os interesses de um grupo dominante. Como referia um estudante de 22 anos de idade:</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><br /></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:Georgia, serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">- “</span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Agora temos que ter em conta que nessa altura, nós vivíamos num sistema de mono-partidarismo. Em que os professores tinham obrigatoriamente de falar sobre a história de Moçambique e tudo mais</span></span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">”.</span></span></span></div></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">- “</span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Temos que ter em conta, que os livros foram feitos consoante os interesses do partido. Nós temos que ver que ensino foi feito no tempo do monopartidarismo. Então, a independência era mostrada, os feitos que a independência trouxe. Falaram um pouco mal do regime para tentar realçar a independência</span></span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">”.</span></span></div></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">- “</span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">Eu acho, que houve um trabalho muito bom, de comunicação de massas. Quer dizer, houve educação. Como uma manipulação. Em que as pessoas só vêm coisa boa e no entanto não conseguiram investigar e tentar ver as coisas mais… Um exemplo concreto: Fala-se de Urias Simango. Urias Simango era o vice-presidente da Frelimo. No entanto todo o mundo tem ideia de que ele foi um traidor. Como é possível um traidor chegar até à vice-presidência sem que antes vissem que… quer dizer, há uma certa manipulação em que as pessoas. Ou têm preguiça de ler, ou então não querem investigar</span></span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';">”.</span></span></div></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><br /></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><div style="text-align: justify;">É também neste contexto de crítica à historiografia moçambicana que se podem compreender representações da história menos alinhadas com a versão oficial apreendida nos manuais da disciplina. Trata-se de estudantes que demonstram procurar conhecer a história de uma forma menos ideológica. Alguns alunos problematizaram os pressupostos políticos subjacentes à construção da história e, desta forma, se explica não só a dispersão dos resultados da amostra, como as representações contraditórias do passado colonial. Esta análise reproduz todo um conjunto de pontos de vista provenientes de uma camada social urbanizada e letrada, centrada na capital do país e não representativa da realidade moçambicana. Trata-se de uma população oriunda de grupos economicamente favorecidos (pelo menos por comparação com a sociedade moçambicana), com maiores expectativas de mobilidade social e com uma cultura política mais participativa. Qualquer tentativa de extrapolar estas observações para todo a sociedade moçambicana seria, por isso, abusiva.</div></span></span></div>Joãohttp://www.blogger.com/profile/16141545774841519922noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698470471178281530.post-5907416865968762592010-06-18T18:05:00.003+00:002010-06-18T18:10:14.227+00:00Conhecimentos endógenos e a construção do futuro em África<div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>Centro de Estudos Africanos da Universidade do Porto:</strong> "No século passado, sobretudo após a descolonização e tomando como referência essas espaços, começou-se a referir e a estudar o conhecimento "endógeno", "indígena", "subjugado", muitas vezes tão-somente designado "saber-fazer". Nos países mais desenvolvidos estas problemáticas eram sistematicamente ignoradas e apesar de Michael Polanyi ter teorizado em 1966 o conhecimento tácito, foi preciso esperar pelos anos noventa do século passado, para ele ser mais frequentemente reconhecido, apesar de pouco considerado pelos investigadores, gestores e políticos." <a href="http://www.africanos.eu/ceaup/index.php?p=g&n=257">Aqui</a>.</span></div>Colectivohttp://www.blogger.com/profile/00829523970326169774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698470471178281530.post-61722976034669227292010-06-16T16:27:00.003+00:002010-06-16T16:31:50.562+00:00CODESRIA no "Think Tank Rankings"<div align="justify">"<a href="http://www.codesria.org/spip.php?article693&lang=pt">Na edição de 2009 do Global Go To Think Tank Rankings", desenvolvido pela Universidade da Pensilvânia, que classifica os "Think Tank" em todo o mundo, CODESRIA vem em segundo lugar na África subsaariana atrás do Instituto Sul-Africano de Assuntos Internacionais (SAIIA). A lista foi preparada por um painel de 300 especialistas de todo o mundo e de diferentes disciplinas e setores. Os critérios utilizados para designar os centros de excelência têm sido o rigor e a pertinência dos projectos de pesquisa, publicações editadas e programas implementados em uma ou mais áreas de pesquisa </a>". Você pode ler a citada lista clicando neste link <a href="http://www.sas.upenn.edu/irp/documents/2008_Global_Go_To_Think_Tanks.pdf"><span style="color:#ff0000;">aqui</span></a>. </div>Colectivohttp://www.blogger.com/profile/00829523970326169774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698470471178281530.post-58159608879769835992010-06-15T04:45:00.001+00:002010-06-15T04:47:20.308+00:00Histeria colectiva<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNxA336nEpi-XoCU4dq3OLDo9zuPvK5FVlerHMvkgY7Qw6CCdHar3p7tg7wkTOXCJ4gKIhD8vL6eQQXdhi6IhLDpFe4PAy-dfF2vi56R_nRjerJ7FvRlUh4ew_0oOFlhz-P62uDM2mOaJu/s1600/ceara.jpg"><img style="WIDTH: 400px; HEIGHT: 108px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5482838132582903250" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNxA336nEpi-XoCU4dq3OLDo9zuPvK5FVlerHMvkgY7Qw6CCdHar3p7tg7wkTOXCJ4gKIhD8vL6eQQXdhi6IhLDpFe4PAy-dfF2vi56R_nRjerJ7FvRlUh4ew_0oOFlhz-P62uDM2mOaJu/s400/ceara.jpg" /></a><br /><br /><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;">Confira </span><a href="http://g1.globo.com/brasil/noticia/2010/06/alunos-vao-para-hospital-depois-de-falar-com-espirito-no-ceara14062010.html"><strong><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;color:#990000;">aqui</span></strong></a><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;">. Leia a minha série <em>Os desmaios femininos na Quisse Mavota</em>, </span><a href="http://oficinadesociologia.blogspot.com/2010/06/os-desmaios-femininos-na-quisse-mavota_14.html"><strong><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;color:#990000;">aqui</span></strong></a><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;">. </span></div><div align="justify"><em><span style="color:#000066;"><strong><span style="font-family:trebuchet ms;">Adenda: leia</span></strong><strong><span style="font-family:trebuchet ms;"> documentos relacionados com fenómenos de histeria colectiva </span></strong></span><span style="font-family:trebuchet ms;color:#000066;"><strong>na </strong></span></em><a style="COLOR: rgb(153,102,153); TEXT-DECORATION: none" href="http://saude.hsw.uol.com.br/histeria-coletiva2.htm"><em><span style="font-family:trebuchet ms;color:#660000;"><strong>Libéria em 2006, na Inglaterra também nesse ano</strong></span></em></a><em><strong><span style="font-family:trebuchet ms;"><span style="color:#000066;"> e no</span><span style="color:#003300;"> </span><span style="color:#660000;">México em </span></span></strong></em><a style="COLOR: rgb(153,102,153); TEXT-DECORATION: none" href="http://saude.hsw.uol.com.br/histeria-coletiva.htm"><em><span style="font-family:trebuchet ms;color:#660000;"><strong>2007</strong></span></em></a><em><span style="font-family:trebuchet ms;color:#000066;"><strong>.</strong></span></em></div><div align="justify"><strong><em><span style="color:#003333;"><span style="font-family:trebuchet ms;">Adenda 2 às 6:36: "</span><a href="http://g1.globo.com/brasil/noticia/2010/06/alunos-vao-para-hospital-depois-de-falar-com-espirito-no-ceara14062010.html"><span style="font-family:trebuchet ms;">O padre Hélio Correia, que também é parapsicólogo, fez uma palestra para explicar aos alunos o que está acontecendo. Para ele, o fenômeno é uma histeria coletiva. "De repente, uma surtou e isso contagiou as demais garotas", comentou. O psiquiatra Adalberto Barreto diz que a histeria coletiva tem uma explicação científica. "Esses fenômenos acontecem em contextos em que há muita tensão, sofrimento não-verbalizado", afirmou</span></a><span style="font-family:trebuchet ms;">."</span></span></em></strong></div><div align="justify"><strong><em><span style="font-family:Trebuchet MS;color:#003333;">Adenda 3 às 6:42: sobre Quisse Mavota e Ndlavela em Moçambique, leia a série <span style="color:#006600;">Quisse Mavota e Ndlavela: extractos de relatórios médicos preliminares</span>, <a href="http://oficinadesociologia.blogspot.com/2010/06/quisse-mavota-e-ndlavela-extractos-de_08.html"><span style="color:#990000;">aqui</span></a>.</span></em></strong></div>Carlos Serrahttp://www.blogger.com/profile/13187727359471585794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698470471178281530.post-46885609314537324442010-06-14T00:36:00.002+00:002010-06-14T05:53:29.751+00:00II Festival do Filme Etnográfico do Recife<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" height="38"><tbody><tr><td width="54"><br /></td> <td width="477"><span style=" ;font-family:Verdana;font-size:x-large;">O Festival </span></td> <td valign="top" width="225"><span style=" ;font-family:Verdana;font-size:x-large;"> <script language="javascript" src="http://www.ufpe.br/recife-etnodoc/fonte.js"></script> </span><span style=" ;font-family:verdana;font-size:xx-small;"><b>Edição Anterior |</b> <a href="http://www.ufpe.br/recife-etnodoc/2009/" target="_blank">I FFER - 2009</a></span><img alt="II Festival do Filme Etnográfico" height="1" name="" src="http://www.ufpe.br/recife-etnodoc/marca.jpg" width="1" /></td> </tr></tbody></table><div align="justify"><br /><span style=" ;font-family:verdana;font-size:small;">O II Festival do Filme Etnográfico do Recife tem por objetivo premiar produções cinematográficas/videográficas, produzidas a partir de 2008, que apresentem qualidade técnica reconhecida na área. Poderão ser inscritas produções nacionais e internacionais de documentários, que abordem questões socioculturais contemporâneas sobre pessoas, grupos sociais, processos históricos abordando temas de interesse antropológico. Serão premiados o melhor filme etnográfico e o melhor documentário. Haverá também uma premiação especial do juri popular.<br />Este festival é uma promoção dos Programas de Pós-Graduação em Antropologia e Comunicação Social da Unversidade Federal de Pernambuco.</span></div><div align="left" style="text-align: justify;"><span style=" ;font-family:verdana;font-size:small;"><b>E Para essa segunda edição do festival as instituições abaixo relacionadas estão presentes como co-promotoras:</b></span></div><center><div style="text-align: left;"><br /></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" height="70"><tbody><tr> <td width="54%"><div align="center"><a href="http://www.gold.ac.uk/visual-anthropology/" target="_blank"><img border="0" height="64" src="http://www.ufpe.br/recife-etnodoc/images/Goldsmiths.gif" width="189" /></a></div></td> <td width="46%"><div align="center"><img height="64" src="http://www.ufpe.br/recife-etnodoc/images/Controsguard.gif" width="295" /></div></td> </tr><tr> <td><div align="center"><span style=" ;font-family:verdana;font-size:xx-small;"><i>Centre for Visual Antrhopology of Goldsmiths London University</i></span></div></td> <td><div align="center"><span style=" ;font-family:verdana;font-size:xx-small;"><i>Cineforum – Coontro - Sguardi Da Universidade de Perugia</i></span></div></td> </tr><tr> <td><br /></td> <td><br /></td> </tr><tr> <td><div align="center"><a href="http://www.fifeq.ca/fr/" target="_blank"><img border="0" height="80" src="http://www.ufpe.br/recife-etnodoc/images/fifeq.png" width="216" /></a></div></td> <td><br /></td> </tr><tr> <td><div align="center"><div align="center"><span style="font-size:x-small;"><i>Festival International du Film Ethnographique du Québec</i></span></div></div></td> <td><br /></td> </tr></tbody></table></center> <br /><div align="justify"><span style=" ;font-family:verdana;font-size:x-small;"><b>Apoio Instituicional:</b></span></div><center><div style="text-align: left;"><br /></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" height="70"><tbody><tr> <td width="50%"><div align="center"><a href="http://www.abant.org.br/" target="_blank"><img border="0" height="64" src="http://www.ufpe.br/recife-etnodoc/images/aba.gif" width="189" /></a></div></td> <td width="50%"><div align="center"><a href="http://antropologiavisualaba.blogspot.com/" target="_blank"><img border="0" height="64" src="http://www.ufpe.br/recife-etnodoc/images/antro_vis.gif" width="189" /></a></div></td> </tr><tr> <td><div align="center"><span style=" ;font-family:verdana;font-size:xx-small;"><i>Associacão Brasileira de Antropologia</i></span></div></td> <td><div align="center"><span style=" ;font-family:verdana;font-size:x-small;"><i><span style="font-size:xx-small;">Grupo de Trabalho de antropologia Visual</span></i></span></div></td> </tr><tr> </tr></tbody></table><span style=" ;font-family:verdana;font-size:x-small;"><br /></span> </center> <a href="http://www.ufpe.br/recife-etnodoc/regulamento.html"><img border="0" height="117" src="http://www.ufpe.br/recife-etnodoc/images/insc.png" width="327" /></a>Pedro Mourãohttp://www.blogger.com/profile/12614830009073065017noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698470471178281530.post-90558582275402527792010-06-13T08:27:00.003+00:002010-06-13T08:32:48.870+00:00Rede de Pesquisa Comparativa<div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>CODESRIA:</strong> "<em>No âmbito das iniciativas que estão a ser levadas a cabo através dos seus novos programas, o Conselho para o Desenvolvimento da Pesquisa em Ciências Sociais em África (CODESRIA), lança um apelo a propostas para a constituição de uma Rede de Pesquisa Comparativa (RPC) com o objectivo de realizar estudos sobre ou em torno dos temas que foram identificados como prioritários para o ciclo programático 2007-2011 do CODESRIA</em>." Saiba dos temas, das regras, do prazo de execução e dos montantes alocáveis, <strong><span style="color:#ff0000;">aqui</span></strong>.</span></div>Colectivohttp://www.blogger.com/profile/00829523970326169774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698470471178281530.post-89653241808925478222010-06-09T11:48:00.003+00:002010-06-09T11:54:13.923+00:00XI Congresso Luso-Afro-Brasileiro de Ciências Sociais<div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;"><strong>Salvador Bahia Brasil – 12 a 14 de Dezembro de 2010<br /></strong>A cidade de Salvador foi escolhida para abrigar, pela primeira vez, o Congresso Luso-Afro-Brasileiro de Ciências Sociais, nos dias 12, 13 e 14 de Dezembro deste ano. O Evento, que está em sua décima primeira edição, tem como tema as “Diversidades e (Des)Igualdades”, que serão discutidos em 22 eixos temáticos. Durante os três dias de evento, especialistas em ciências sociais e humanidades de diversos países estarão reunidos para debater a diversidade e a complexidade de sociedades diferenciadas, nos mais variados aspectos, como é o caso dos países de língua portuguesa.<br />A programação acadêmica acontece no campus de Ondina da UFBA, e conta com a realização de eventos públicos e atividades culturais no centro histórico de Salvador. O XI Congresso Luso Afro Brasileiro está sendo organizado por um comitê composto de pesquisadores de todas as universidades públicas da Bahia, com a coordenação do Centro de Estudos Afro-Orientais (CEAO) da Universidade Federal da Bahia.<br />A última edição do evento foi realizada na cidade de Braga, em Portugal, no ano de 2009, e reuniu cerca de dois mil participantes. Para esta edição, estima-se um público ainda maior.<br />Para maiores informações e inscrições: </span><a style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: underline" href="http://www.conlab.ufba.br/" rel="nofollow" target="_blank"><span style="font-family:trebuchet ms;">http://www.conlab.ufba.br/</span></a></div>Colectivohttp://www.blogger.com/profile/00829523970326169774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698470471178281530.post-67531207556960907672010-06-08T19:30:00.003+00:002010-06-08T19:38:36.514+00:00Confira<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJKVtfzQBM2oe_avrf8IntxtUD4mIF-q7Wvwc1gSKk_-qvukz8Qh0pJSKmsv_bnOFnH87j9VrBKzuacJZ-dcshxztBTvhyphenhyphentm07P5xOrPrfmbjSSgAs9mcYkuj3FLrzu9YjuPQoG2E9BzEx/s1600/codesria.bmp"><img style="WIDTH: 400px; HEIGHT: 308px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5480489475771577922" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJKVtfzQBM2oe_avrf8IntxtUD4mIF-q7Wvwc1gSKk_-qvukz8Qh0pJSKmsv_bnOFnH87j9VrBKzuacJZ-dcshxztBTvhyphenhyphentm07P5xOrPrfmbjSSgAs9mcYkuj3FLrzu9YjuPQoG2E9BzEx/s400/codesria.bmp" /></a><br /><div><div align="justify"><span style="font-family:trebuchet ms;">Portal do CODESRIA em português, </span><a href="http://www.codesria.org/?lang=pt"><strong><span style="font-family:trebuchet ms;color:#ff0000;">aqui</span></strong></a><span style="font-family:trebuchet ms;">. Amplie a imagem clicando sobre ela com o lado esquerdo do <em>rato</em>.</span></div></div>Colectivohttp://www.blogger.com/profile/00829523970326169774noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698470471178281530.post-16775053028263724172010-06-06T05:56:00.002+00:002010-06-06T07:27:38.008+00:00História e prismas<div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgou1HUwykm7csM52c08jqxN9RwBg0fDYJYn7_Fj81jNzF4hCCnlGoUKc26ognXcjC1J8SJGeXbuP-v14G7iyN9PuZ_EEu6v272f-DOjBbwEUWuZtd0ee2ehtnTHnf3kmxh_TtDpF_GtAsF/s1600/Thioub1.jpg"><span style="font-family:trebuchet ms;"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 100px; FLOAT: left; HEIGHT: 85px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5479534068337482002" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgou1HUwykm7csM52c08jqxN9RwBg0fDYJYn7_Fj81jNzF4hCCnlGoUKc26ognXcjC1J8SJGeXbuP-v14G7iyN9PuZ_EEu6v272f-DOjBbwEUWuZtd0ee2ehtnTHnf3kmxh_TtDpF_GtAsF/s200/Thioub1.jpg" /></span></a><span style="font-family:trebuchet ms;"><span style="color:#003300;"><strong><em>"(</em><span style="color:#000066;">Le Monde</span><em>): Você contesta o relato do tráfico negreiro no sentido da pura pilhagem de Africanos pelos Brancos. Por quê?</em></strong></span><br /></div></span><div align="justify"><span style="color:#003300;"><strong><span style="font-family:trebuchet ms;"><em>(</em><span style="color:#000066;">Ibrahima Thioub</span><em>): A visão "cromática" de África conduz a uma imagem falsa da escravatura. O tráfico não se limitou à venda de Negros aos Brancos nos portos africanos. Ela engloba a maneira pela qual os escravos eram "produzidos" no interior do continente e encaminhados para a costa. Este sistema atlântico era uma organização global, que metia em relação, num parceria assimétrica mas interessada, as companhias europeias e as elites africanas. Estas utilizavam o tráfico para redefinir as relações de poder no continente."</em></span></strong></span></div><div align="justify"><strong><span style="font-family:Trebuchet MS;"><span style="font-family:trebuchet ms;color:#000000;">Extracto de uma <a href="http://www.lemonde.fr/opinions/article/2010/05/31/l-afrique-et-ses-elites-predatrices-entretien-avec-ibrahima-thioub-historien_1365528_3232.html#xtor=AL-32280340">entrevista dada ao "Le Monde"</a> pelo historiador senegalês </span><a href="http://www.google.com/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBsQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.iea-nantes.fr%2Fen%2Fchercheurs%2Fchercheurs-a-venir%2Fbdd%2Fpersonne_id%2F140&ei=IC4LTMivBaCK4gaijc2uAQ&usg=AFQjCNFhy8_DCbUnCpqv2oiyOSQdBukiLw"><span style="font-family:trebuchet ms;color:#ff0000;">Ibrahima Thioub</span></a><span style="color:#000000;"><span style="font-family:trebuchet ms;">, </span><span style="font-family:trebuchet ms;">especialista do tráfico negreiro, da escravatura e da descolonização</span><span style="font-family:trebuchet ms;">. Se quiser traduzir, use este tradutor:</span> <a id="conveythis_image" onmouseover="conveythis_show(this)" onmouseout="conveythis_start_timer()" onclick="return conveythis_prepWindow(this)" href="http://www.conveythis.com/"><img style="BORDER-BOTTOM-STYLE: none; BORDER-RIGHT-STYLE: none; BORDER-TOP-STYLE: none; BORDER-LEFT-STYLE: none" alt="Free Translation" src="http://no-stats3.conveythis.com/kern_e2/images/translate1.gif" /></a> </span></span></strong></div>Carlos Serrahttp://www.blogger.com/profile/13187727359471585794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698470471178281530.post-65700477613828078242010-06-05T00:37:00.005+00:002010-06-05T09:22:43.636+00:00É Proibido Dar Comida ( Por Erasmo Ruiz)<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">É Proibido Dar Comida (<a href="http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.jsp?id=K4784606H4">Erasmo Ruiz</a>-UECE)</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></div><div style="text-align: justify;font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; ">As cidades estão "infestadas" de pedintes, crianças abandonadas e moradores de rua. Apesar dessa condição ultrajante, de serem animais vivendo em meio aos dejetos da sociedade, ainda são, pasmem, seres humanos. E como tal, são indivíduos que desfrutam do estatuto de pessoas, abarcados por uma instância jurídica e política chamada cidadania.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://jornal.valeparaibano.com.br/1997/11/14/jac/mendigos.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://jornal.valeparaibano.com.br/1997/11/14/jac/mendigos.jpeg" width="279" /></a></div><div style="text-align: justify;font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; ">Muitos hão de convir que essa história de "cidadania" costuma funcionar relativamente bem em acordo com o limite do cartão de crédito. Gente despossuída, ou melhor, gente que possui precariamente os trapos que cobrem o corpo não são seres que possam ser contemplados por essa peça ficcional do E$tado Burguê$. Para eles, ultimamente (ou quem sabe sempre), tem restado as execuções sumárias embaixo de viadutos ou de serem "peças" pirotécnicas para o deleite sádico de delinquentes de classe média.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://geraldofreire.uol.com.br/indio_galdino.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="153" src="http://geraldofreire.uol.com.br/indio_galdino.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; ">Mas, convenhamos. Moradores de rua são péssimos lembretes, atrapalham o comércio e ainda cometem a descortesia de evacuar e urinar nos espaços públicos enquanto os ditos cidadãos de respeito aumentam o fluxo do esgoto sem tratamento que poluí rios e mananciais. Realmente, abrir uma loja e encontrar na frente dela um monte de cocô deve ser uma experiência traumática.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://viniciussanfelice.files.wordpress.com/2009/03/p-1978_21.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="243" src="http://viniciussanfelice.files.wordpress.com/2009/03/p-1978_21.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; ">Sendo assim, alguns mui dignos moradores do Bairro de Santa Cecília em São Paulo resolveram, de forma cívica e cidadã, atuar sobre o problema. Irão fazer uma ofensiva contra as ONGs que promovem distribuição de comida para essas massa de homens lixo que exercem seu direito de ir e vir pelas ruas do bairro. O objetivo é fazer com que na ausência de comida estes cidadãos plenos em direito e fome possam procurar outras paragens.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://aletp.com/images/blog/mc-pinto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://aletp.com/images/blog/mc-pinto.jpg" width="187" /></a></div><div style="text-align: justify;font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; ">Tão importante decisão foi tomada por um autodenominado "Conselho de Segurança" integrado por moradores, comerciantes, polícia e representantes da Sub Prefeitura da Sé, Guarda Civil e Santa Casa de Misericórdia (digamos que o nome do hospital parece soar um tanto irônico).</div><div style="text-align: justify;font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; "><br /></div><div style="text-align: justify;font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; ">O Egrégio Conselho irá mapear as ONGs e lanchonetes do bairro que ao invés de jogarem comida fora doam comida a pessoas que estão sem comer. Numa estratégia educativa, os responsáveis serão abordados um a um para que parem de doar comida. Caso a estratégia educacional não surta efeito, os cidadãos de bem notificarão a Vigilância Sanitária para que interdite os restaurantes e lanchonetes irregulares que continuam realizando ato tão hediondo quanto o de alimentar miseráveis. Um comerciante mais afoito já tomou a dianteira. Diz jogar desinfetante nas pessoas sempre que as encontra na frente do seu produtivo estabelecimento. </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://lolhehehe.com/wp-content/uploads/2010/05/34535-600x440.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="234" src="http://lolhehehe.com/wp-content/uploads/2010/05/34535-600x440.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; ">Com medo que seu maravilhoso e tradicional bairro se transforme em antro de moradores de rua, cidadãos plenos de direitos, patriotas, cristãos e pagadores de impostos buscam uma saída prática e radical: livrar-se do "lixo" humano que se alimenta de sobras que deveriam se transformar em lixo. Seres humanos que moram nas ruas e que, em tese, estariam sem perspectiva de vida a não ser viverem na rua, são brindados por uma ação sem perspectiva a não ser aquela perspectiva típica das soluções fascistas que lidam com qualquer ruído como algo a ser extirpado. Essa gente sem comida, banho e trabalho deve ser retirada dali e caberá a outros cidadãos usarem da mesma solução no dia em que esses homens lixo se mudarem para novos locais.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://farm1.static.flickr.com/51/151843576_a6bea96cf9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://farm1.static.flickr.com/51/151843576_a6bea96cf9.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; ">Fica a pergunta no ar. Quando alguém terá a brilhante idéia de criar um campo de concentração para colocar esse povo que tanto incomoda? Bastaria arrumar um lugar bem longe, de preferência o subúrbio do subúrbio do subúrbio, cercar tudo com arame farpado eletrificado, fazer uma cota para pagar os vigilantes da guarita e instituir a pena de morte para quem resolvesse fugir de tão hospitaleiro abrigo. Engana-se quem achava que a Faixa de Gaza fica apenas no oriente médio. A diferença é que somos mais "sutis" em nossos bloqueios econômicos. Contra esses terroristas de merda, urina e mal cheiro, AS ARMAS DA FOME!</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.jsp?id=K4784606H4">Erasmo Ruiz-UECE</a></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">47 anos, Psicólogo e Professor da Universidade Estadual do Ceará</div>Pedro Mourãohttp://www.blogger.com/profile/12614830009073065017noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698470471178281530.post-84876861085970321982010-06-01T15:04:00.002+00:002010-06-01T19:03:46.867+00:00BBC. Welcome to Lagos. Ep 1 [part 1/6]<div style="text-align: justify;">Lagos constitui uma cidade com cerca de 10 milhões de habitantes e uma das maiores do Mundo em termos de crescimento demográfico. Como muitas outras metrópoles, os problemas de habitação, de transporte ou ambientais são uma realidade. Na cidade são produzidas cerca de 3000 toneladas de lixo por dia. A vida na principal lixeira é dinâmica e o negócio de aproveitamento do lixo absorve cerca de 5000 pessoas, que entre os despejos recolhem ferro, plástico, borracha, bronze, alumínio, baterias ou recipientes de perfume para posterior revenda. A maioria destas pessoas reside na lixeira onde construíram a sua própria cidade, com lojas, restaurantes, bares, barbearias, três cinemas e, inclusive, uma mesquita. Trata-se de uma cidade dentro da própria lixeira, dentro da própria cidade. De acordo com o documentário da BBC "Welcome to Lagos", para a maioria das pessoas o Estado constitui uma realidade extremamente distante, inacessível e abstracta. Vídeo disponível <a href="http://www.youtube.com/watch?v=T8llgvgHxHE">aqui</a>.</div><div><object style="background-image:url(http://i1.ytimg.com/vi/T8llgvgHxHE/hqdefault.jpg)" width="480" height="295"></object></div>Joãohttp://www.blogger.com/profile/16141545774841519922noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4698470471178281530.post-66843506342438021562010-05-29T16:02:00.008+00:002010-05-30T16:34:40.096+00:00A inter-produção de conhecimento<div align="justify">Por diversos países do continente europeu ou americano encontramos inúmeros centros de estudos africanos. Ainda que não tenha dados empíricos sobre o assunto tenho por hipótese que os investigadores não africanos estão claramente sobre-representados na maioria destas universidades, nas conferências internacionais ou nas revistas especializadas sobre o conhecimento de África.<br /><br />Por que motivo não se multiplicam, no continente africano e da mesma forma, centros de estudos europeus, centros de estudos americanos ou centros de estudos asiáticos? Afinal são os que mais investem no continente. Parece-me que não seria muito difícil encontrar financiamento.</div>Joãohttp://www.blogger.com/profile/16141545774841519922noreply@blogger.com5